Epik şiirin tarihi içinde zamanla topluluk ruhunun belirleyiciliğini yitirdiğini, lirik ben ile epik kahraman arasındaki mesafenin kaybolmaya başladığını, türe ait farklılıkların bulanıklaştığını görürüz. Dante ile birlikte epik kahraman şairin kişisel tarihi içinde yeniden yorumlanır. İlahi Komedya'daki şiirsel evrenin kurgusunun merkezine lirik beni oturtan bu kişisel tarih anlayışı, modern şaire yeni bir imkan sağlamıştır. Kabaca söylemek gerekirse, bu imkan, Lirik benin, epik kahramanın iktidarını sona erdirmesinden başkaca bir anlam taşımaz.Birliktelik teminin (epik kahraman ile topluluk ruhunun ortak bir ülküyü temsil edişinin )kırılgan kabuğu çatlamış ve lirik ben, kendi mücerretliğinden sıyrılarak merkezi figür olmuştur, Ama bunun, lirik benin doğasıyla bütünüyle çelişen bir eylem olduğunu söyleyemeyiz. Zira o, kendi hareketinin kestirilemezliği içinde kendine bir yer açmaya, kendini açmaya, açıklamaya ya da kendi varoluşuna sahici bir anlam kazandırmaya büyük bir açlık hisseder. Lirik ben, Dante'nin epik dünyasının genişliği içinde çokluğun alegorisinden başka ir şey gibi görünmez gözümüze. O da topluluk içinde konuşur ama epik kahraman gibi topluluk adına değil daha çok kendi adına konuşur. Ama şair, kendi konuşmasına estetik bir derinlik kazandırmanın ötesinde, bir işlerlik, bir haklılık sağlamak uğruna çokluğu lirik benin etrafında konuşkan bir dünya olarak kurgular. Çokluğu şiirde kendi (lirik ben) lehine konuşturan temel etken, yalnızca bir benlik ya da kendilik bilinci değil, aynı zamanda şairin şiire taşıdığı kişisel tarih yorumudur. bu kişisel tarih yorumu, topluluğun egemen söylemine rağmen gelişmiştir. Ki, bu şiirin konvansiyonel bir dille (Latince değil de halkın konuştuğu dille yazılmış olmsı (italyanca) da bunun bir göstergesi olarak anlaşılabilir. Böylece lirik ben, tekliğin çokluk içindeki temsili olarak, şiirsel ethosun anlamını topluluk ruhundan "etkinlik halindeki" karaktere doğru çeker.
neoepik şiirin ilk savunucularından fakat sonraları başka mecralara akan şarkdemir bu kitapta “atlılar, kökler, karagöz, dergah” gibi dergilerde yayınladığı eleştirel teorik yazılarını bir araya getirmiş. önceleri epik şiir ingiliz-amerikan modern şairlerinden ve namık kemalden başlattığını bildiğimiz şarkdemir, artık batı medeniyetinin epopesiniden, homerostan, aristodan kalkış noktası bulma çabası içinde görülüyor. daha önceleri böyle şeylerden haberdar değildi anlamında söylemiyorum tabii; yalnızca kalkış noktasının değişmesinin rotayı da iniş yerini de değiştirdiğini kastediyorum. bence aktif yazı yaşamına bir süre önce yeniden dönmüş olan şarkdemir türbülansta. en iyi ihtimalle bir bulut kümesinin içinden geçiyor.
Hakan Şarkdemir, bu kitaptan sonra büyük bir hızla, benim ya da bazı çevrelerin dizeli şiir dediği türün en yetkin temsilcisi olma yolunda ilerliyor. her ne kadar eleştirilesi yanları olsa da (mükemmelik, kesinlik, büyük anlatı vb.) kendisine teorik alanda ve bunun praksis’inde yaklaşacak ciddiyete şair bulmak zor kuşağımızda. o açıdan bu kitap lise müfredatı dışında kaynak arayanlar ve günümüz şiirinin bir kanadını anlamak isteyenler için gayet önemli bir yapıt sayabiliriz. Üreten şair arayanlar için..
Kitap Yorumları - (3 Yorum)
Epik şiir üzerine tartışmalı, öneride bulunan, tespitler yapan eleştirel denemeler.
neoepik şiirin ilk savunucularından fakat sonraları başka mecralara akan şarkdemir bu kitapta “atlılar, kökler, karagöz, dergah” gibi dergilerde yayınladığı eleştirel teorik yazılarını bir araya getirmiş. önceleri epik şiir ingiliz-amerikan modern şairlerinden ve namık kemalden başlattığını bildiğimiz şarkdemir, artık batı medeniyetinin epopesiniden, homerostan, aristodan kalkış noktası bulma çabası içinde görülüyor. daha önceleri böyle şeylerden haberdar değildi anlamında söylemiyorum tabii; yalnızca kalkış noktasının değişmesinin rotayı da iniş yerini de değiştirdiğini kastediyorum. bence aktif yazı yaşamına bir süre önce yeniden dönmüş olan şarkdemir türbülansta. en iyi ihtimalle bir bulut kümesinin içinden geçiyor.
Hakan Şarkdemir, bu kitaptan sonra büyük bir hızla, benim ya da bazı çevrelerin dizeli şiir dediği türün en yetkin temsilcisi olma yolunda ilerliyor. her ne kadar eleştirilesi yanları olsa da (mükemmelik, kesinlik, büyük anlatı vb.) kendisine teorik alanda ve bunun praksis’inde yaklaşacak ciddiyete şair bulmak zor kuşağımızda. o açıdan bu kitap lise müfredatı dışında kaynak arayanlar ve günümüz şiirinin bir kanadını anlamak isteyenler için gayet önemli bir yapıt sayabiliriz. Üreten şair arayanlar için..