Müslüman Olmak Alman Kalmak Yeni Avrupa’da Millet, Din ve Din Değiştirme

İslâmiyet’in Batı dünyasındaki varlığı, uzun süredir tartışılıyor. 11Eylül’den sonra “terör tehdidi” etrafında oluşan güvenlik teyakkuzu veİslâmofobi, bu tartışmanın öne çıkan ama görüşü karartan bir cephesi.Avrupa’da Müslüman göçmen topluluklarının artan nüfusu ve etkinliği,daha geniş ve derin bir sosyolojik ilginin konusu. Bir de, Müslümanlığıseçen, İslâm’a geçen Batılılar var.Esra Özyürek, ideolojiler ve geniş ölçekli sosyolojik gözlemlerlesınırlı kalmayıp günlük hayata nüfuz eden araştırmasında, Almanyaörneğinde, Müslüman olan Batılıların nasıl Müslüman olduklarınamercek tutuyor. Hem ne gibi bir ihtida deneyiminden geçerek İslâm’ıbenimsediklerine hem de Müslüman olduktan sonra bunu nasılyaşadıklarına…“Müslüman Almanlar, doğuştan Müslüman olan kişilerle yakın bir ilişkiyaşadıktan sonra Müslüman olmuşlar ama din değiştirdikten sonrakendileri ile göçmen Müslümanlar arasına bir mesafe koymuşlardı”.Özyürek’in temel bir gözlemi, bu. İslâmî yaşama mümkün olduğunca“Alman görünümü” verme çabaları da, bu gerçeğin bir veçhesidir.İhtida eden Almanların/Avrupalıların “Müslüman olarak kalmalarınınya da Ümmet’e tam olarak kabul edilmemelerine rağmen İslâm’ıyaşamaya devam etmelerinin sebebi Selefilerdir”. Özyürek, bu kilittespitini, şu kritik soruyla bağlıyor: Avrupa’da İslâm’ın geleceğineSelefi akım mı damgasını vuracak?