Michel Foucault’nun 1970-1984 arasında Collège de France’taki “Düşünce Sistemleri Tarihi” başlıklı kürsüsünde verdiği bu derslerde, düşünürün elindeki tarihsel materyalleri nasıl işlediğine, felsefeyle tarih arasındaki bağları nasıl ördüğüne tanık oluyoruz. Bu derslerde Foucault, Antik Yunan’da paranın tesisinden 18. yüzyıl Fransa şehirciliğine, psikiyatrik iktidardan modern devlet aklına, Hıristiyan öznellik biçimlerinden neoliberalizmin insan kavrayışına uzanan tarihsel araştırmaları, hakikat ile özne arasındaki ilişkinin biçimlerini sorgulayarak ortaya koyuyor. İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları, Fransa’da 1999’dan itibaren yayınlanan, birçok yeni araştırma için çıkış noktası oluşturan ve Foucault’nun düşüncesinin alımlanmasında bir dönüm noktası haline gelen bu dersleri, Türkçe baskısı için yazılan yeni önsözlerle birlikte yayınlıyor.1981-82 yılındaki dersinde Foucault, daha önceki senelerden farklı bir araştırmayı başlatır: Klasik Yunan ve Roma dönemlerinde öznellik ve hakikat arasındaki ilişki. Bu araştırma Foucault’yu, öznenin kendisiyle kurduğu ilişkiyi şekillendirmesini sağlayan tekniklerle ve esas olarak Antikçağ’ın cinselliği sorunsallaştırma biçimleriyle ilgilenmeye sevk edecektir. Foucault’ya göre bu dönemde cinsel pratikler bir yasak formundan ziyade bir “tercihler sistemi” içinde ele alınıyor, bir perhiz ve yaşam biçimi dahilinde değerlendiriliyordu. Peki, bir cinsel davranışın başka bir cinsel davranış aleyhine değerli bulunması hangi etik sistem ve algılardan hareketle meydana geliyordu? Foucault, Cinselliğin Tarihi eserinin ikinci ve üçüncü ciltlerine temel teşkil eden bu çalışmasında, Helen-Roma döneminde ve özellikle Stoacılarda tek eşlilik, evlilik ve çift modellerinin bir gereklilik olarak ortaya çıkışını inceleyerek, modernlerin “cinsellik” ve “arzu” adını verecekleri alanların başka bir tarihini çiziyor. Aynı zamanda, kitabın çevirmeni Sibel Yardımcı’nın önsözünde belirttiği gibi, kendilikle ve hakikatle başka bir ilişkinin, “başka bir aşkın” mümkün olduğunu vurguluyor.
Foucault bu dönemki dersinde Cinsellik üzerine kurduğumuz hakikat sistemlerini mercek altına alarak, hakikatin nasıl değiştiğini; öznelliğimiz üzerinde ne türden etkiler bıraktığını anlamaya çalışır. Antik Yunan’ın cinselliğe karşı bakış açısının, stoacıların etkisiyle nasıl değiştiğini; bunun hristiyan ten deneyimine nasıl nüfuz ettiğini ve hristiyanlığın stoacılardan devir aldığı bu hakikat düşüncesini nasıl daha da geliştirdiğini anlatır. Foucault’un hem kitaplarında hem de derslerinde çok güzel tespitler ve bilgiler mevcut; düşüncelerini katılmayabilirsiniz, fakat gene de tüm kitapları insana yeni şeyler öğretiyor; bu açıdan çok değerli bir düşünür.
Cinselliğin 1.-2. yylardaki Stoacılıkla beraber gelen rasyonelleştirilmesi, eşbiçimlilik ve faillik ilkelerinin eski Yunan’dan geçişte bioteknik (kendilik sanatları) içinde değişerek, öznelliğin nasıl hakikate yol aldığı bakımından gayet değerli bir kitap.
Kitap Yorumları - (5 Yorum)
Fuco’nun école derslerinin yazıya alınmış hali. Beğendim.
Foucault dan önemli bir metin. Her zaman ki gibi okunmalı. Bence.
Foucault bu dönemki dersinde Cinsellik üzerine kurduğumuz hakikat sistemlerini mercek altına alarak, hakikatin nasıl değiştiğini; öznelliğimiz üzerinde ne türden etkiler bıraktığını anlamaya çalışır. Antik Yunan’ın cinselliğe karşı bakış açısının, stoacıların etkisiyle nasıl değiştiğini; bunun hristiyan ten deneyimine nasıl nüfuz ettiğini ve hristiyanlığın stoacılardan devir aldığı bu hakikat düşüncesini nasıl daha da geliştirdiğini anlatır. Foucault’un hem kitaplarında hem de derslerinde çok güzel tespitler ve bilgiler mevcut; düşüncelerini katılmayabilirsiniz, fakat gene de tüm kitapları insana yeni şeyler öğretiyor; bu açıdan çok değerli bir düşünür.
Cinselliğin 1.-2. yylardaki Stoacılıkla beraber gelen rasyonelleştirilmesi, eşbiçimlilik ve faillik ilkelerinin eski Yunan’dan geçişte bioteknik (kendilik sanatları) içinde değişerek, öznelliğin nasıl hakikate yol aldığı bakımından gayet değerli bir kitap.
Çok önemli bir metin, çok iyi bir neşirle…