Fıkh’ul Hadis belki de günümüzde çoklarının adını bile bilmediği, umursamadığı bir bilimdir. Allah Rasulünü elbette bizlere dinimizi öğretmek üzere göndermiştir ki bu gerçekler sanki unutulmuş gibi kimse Allah rasulünü anlamak noktasında oturaklı bir çalışma gerçekleştirmemekte. Gerçeklerştirdiğini iddia edenler ise maalesef kalite noktasında acziyet göstermekteler. Yada buiş pratiği olmayan sadece kültürel bir faaliyet olarak kalmakta. İşte bu mevzu bahis Zad’ul Mead namlı eser Bu alanda yani Hadis Fıkıh ve Ahkamı hususunda kaleme alınmış kıymetli bir eserdir.Rasulü anlamak yolunda atılacak ilk adımda başvurulacak klasik eserlerden birisi yani…Zad’ul Mead ibadet hayatından toplumsal ilişkilerine, bir koca, bir insan, bir lider ve devlet başkanı, bir komutan ve dahi bir peygamber huviyetiyle Nebi s.a.v.’i ele alıp sahih hadislerle teyid edilmiş bir Peygamber tanıma ve onun hayat standardı rehberidir.Türkçemize Cantaş yayınlarınca çevrilen bu kitaba emeği geçenlere teşekkürü borç biliyoruz. Fakat bu babta söylemek istediğim bir hususu da dile getirmekten geri kalmamalıyım. O da Kitabı tercüme eden sayın Muzaffer Can’ın İbn Kayyime ve onun meselelerde verdiği hükümlere ve bu hükümleri desteklediği delillere karşı tavrıdır. Mutercim maalesef Zad’ul Mead’ı tercüme faaliyetinde olumsuz bir tavırla göze çarpıyor ki artık sıhhati noktasında kimselere kapalı olmayan ref’ul Yedeyn (Rukuya giderken ve rukudan kalkarken el kaldırmak)hadisinde dahi maalesef (bunun benim şahsi kanaatim olduğunun unutulmaması kaydıyla) mezheb taassubu sebebiyle objektif bir tavır takınamamıştır. ve düştüğü dipnotlarda Cumhurun görüşünden ziyade hanefi ekolünü destekler şekilde konuşmuştur. Halbuki kitabın ruhu buna aykırıdır. Zira o rasulden mervi olan şeyleri mezheb kaygısından uzak ele almıştır. Bu gibi bir kaç misal vermek mümkün velakin yeri burası değildir.Peygamberimiz s.a.v. efendimizi tanımak babında bu kıymetli eserin okunmasını herkeslere tavsiye ederken. Kitabın mutercimi sayın Muzaffer Can’a bu vesileyle hadis ve ondan çıkarılan ahkamlar hususundaki olumsuz tavırlarından dolayı teessuflerimi iletiyorum…
Kitap Yorumları - (3 Yorum)
Sünnetulllahı öğrenebilmek için alternatif bir kitap.
peygamberimizin a.selam uyguladığı fıkhı hadislerle delillenirerek anlatıyor.İbni kayyım hanbeli mezhebi müctehidlerindendir.Bu eseri hiçbir kaynağa başvurmadan seferde yazdı.
Fıkh’ul Hadis belki de günümüzde çoklarının adını bile bilmediği, umursamadığı bir bilimdir. Allah Rasulünü elbette bizlere dinimizi öğretmek üzere göndermiştir ki bu gerçekler sanki unutulmuş gibi kimse Allah rasulünü anlamak noktasında oturaklı bir çalışma gerçekleştirmemekte. Gerçeklerştirdiğini iddia edenler ise maalesef kalite noktasında acziyet göstermekteler. Yada buiş pratiği olmayan sadece kültürel bir faaliyet olarak kalmakta. İşte bu mevzu bahis Zad’ul Mead namlı eser Bu alanda yani Hadis Fıkıh ve Ahkamı hususunda kaleme alınmış kıymetli bir eserdir.Rasulü anlamak yolunda atılacak ilk adımda başvurulacak klasik eserlerden birisi yani…Zad’ul Mead ibadet hayatından toplumsal ilişkilerine, bir koca, bir insan, bir lider ve devlet başkanı, bir komutan ve dahi bir peygamber huviyetiyle Nebi s.a.v.’i ele alıp sahih hadislerle teyid edilmiş bir Peygamber tanıma ve onun hayat standardı rehberidir.Türkçemize Cantaş yayınlarınca çevrilen bu kitaba emeği geçenlere teşekkürü borç biliyoruz. Fakat bu babta söylemek istediğim bir hususu da dile getirmekten geri kalmamalıyım. O da Kitabı tercüme eden sayın Muzaffer Can’ın İbn Kayyime ve onun meselelerde verdiği hükümlere ve bu hükümleri desteklediği delillere karşı tavrıdır. Mutercim maalesef Zad’ul Mead’ı tercüme faaliyetinde olumsuz bir tavırla göze çarpıyor ki artık sıhhati noktasında kimselere kapalı olmayan ref’ul Yedeyn (Rukuya giderken ve rukudan kalkarken el kaldırmak)hadisinde dahi maalesef (bunun benim şahsi kanaatim olduğunun unutulmaması kaydıyla) mezheb taassubu sebebiyle objektif bir tavır takınamamıştır. ve düştüğü dipnotlarda Cumhurun görüşünden ziyade hanefi ekolünü destekler şekilde konuşmuştur. Halbuki kitabın ruhu buna aykırıdır. Zira o rasulden mervi olan şeyleri mezheb kaygısından uzak ele almıştır. Bu gibi bir kaç misal vermek mümkün velakin yeri burası değildir.Peygamberimiz s.a.v. efendimizi tanımak babında bu kıymetli eserin okunmasını herkeslere tavsiye ederken. Kitabın mutercimi sayın Muzaffer Can’a bu vesileyle hadis ve ondan çıkarılan ahkamlar hususundaki olumsuz tavırlarından dolayı teessuflerimi iletiyorum…